Ce nouveau programme pour Blast sera comme un voyage dans le temps. Nous pouvons retourner en arrière, mais nous ne pouvons pas modifier le passé. C'est la règle de tous les voyages dans le temps, il faut éviter le paradoxe temporel. Cependant, nous pouvons changer notre regard sur celui-ci. Et en changeant notre regard sur celui-ci, nous pouvons peut-être changer le visage de notre présent. Mon nom est Pacôme Thiellement, je ne suis pas historien, je suis un exégète. Et j'aimerais aujourd'hui faire l'exégèse de l'histoire de notre vie sur ce territoire que nous nous sommes habitués à appeler la France. Mais ce serait une autre histoire. Une histoire de notre lutte, extérieure et intérieure, contre toutes les formes de pouvoirs politiques et religieux. Une histoire de la reconnaissance aux droits de disposer de nous-mêmes et aux devoirs de ne pas disposer des autres. Une histoire de nos tentatives d'émancipation, de nos combats, de nos échecs et de nos victoires. Comment nous avons véc
Bienvenue dans l'Empire n'a jamais pris fin, je m'appelle Pacôme Thiellement, je ne suis pas historien, je suis exégète. Dans ce programme pour Blast, je fais l'exégèse de notre histoire sur ce territoire que nous nous sommes habitués à appeler la France. Celle-ci est subjective et même très subjective, même si nous essayerons d'être le plus rigoureux possible. Alors, comme dirait l'autre, si vous n'aimez pas mon histoire de France, écrivez la la vôtre. Bienvenue dans l'Empire n'a jamais pris fin, épisode 2, Jésus contre le christianisme.
Bienvenue dans L’Empire n’a jamais pris fin. Je m’appelle Pacôme Thiellement. Je ne suis pas historien. Je suis exégète. Dans ce programme pour Blast, je fais l’exégèse de notre histoire sur ce territoire que nous nous sommes habitués à appeler la France. Celle-ci est subjective, et même très subjective, même si nous essayons d’être le plus rigoureux possible. Alors, comme dirait l’autre, si vous n’aimez pas mon Histoire de France, écrivez la vôtre. L’Empire n’a jamais pris fin. Épisode 3 : Marie-Madeleine et les États Généraux de l’Amour »
"La France, qui n'a pris ce nom qu'à partir de 1190 environ, n'a jamais été composée de Francs, sauf son gouvernement, ses dirigeants, ses chefs. La France est un pays de non France occupée, dirigée, gouvernée par une bande de Francs. La France est née comme un territoire occupé et elle l'est toujours. Elle n'a pas cessé de l'être. Les commencements de l'histoire de France font de celle ci une histoire de deux conquêtes et occupations successives, l'une administrative par les Romains, suivie d'une autre exécutive par les Francs. Un jour donc, nous sommes devenus la France. Mais qu'est ce que ça veut dire ? C'était qui les Francs ? C'est quoi un franc ? Et tout d'abord, qui était le premier d'entre eux, le premier roi de tous les Francs, Clovis ?"
L’Empire n’a jamais pris fin. C’est une phrase qui est apparue dans un rêve de l’écrivain de science-fiction Philip K. Dick. Il était dans une librairie et il cherchait des vieux numéros d’une revue nommée : L’Empire n’a jamais pris fin. S’il réunissait toute la collection, l’histoire politique et spirituelle de l’humanité serait enfin lisible. Nous pourrions sortir de l’amnésie, de la « prison de fer noire ». Philip K. Dick savait quel sens symbolique avait ce titre, L’Empire n’a jamais pris fin. Il l’écrira dans L’Exégèse, ce journal rédigé toutes les nuits de 1974 à sa mort en 1982 : « Rome a toujours été là, est et sera toujours là. Le christianisme que nous voyons de manière exotérique est en réalité romain, infiltré par Rome. » C’est même Rome au carré. César deux points zéro. Puisque, infiltrant le christianisme, l’Empire allait faire passer son entreprise de domination pour une aventure spirituelle. Et ses conquêtes matérielles pour des combats du Bien contre le Mal. « O
"L’Histoire ressemble à un de ces parcs d’attractions à l’abandon qu’on découvre au détour d’un coin de campagne perdu. La grille n’a pas été suffisamment bien fermée, on entre en forçant un peu, et on se promène entre les baraques foraines dévastées et des jeux qui naguère furent populaires mais qui ont cessé de fonctionner. D’un côté, on voit des statues de grands hommes : conquérants, empereurs, héros. Des statues qui étaient animées et qui ne le sont plus. Des automates rouillés. De l’autre, on a des jeux d’obstacles où les populations en détresse étaient emportées malgré elles dans des circuits qui partaient à pleine vitesse dans des pièges : guerres, famines, épidémies. Pièges qui devaient être évités à la dernière seconde, mais ne le furent pas toujours. Autant d’Apocalypses qui furent vécues à chaque fois localement et ponctuellement. Autant d’innocents sacrifiés pour qu’une société pourrie se perpétue. Et soudain, comme dans un récit fantastique ou un film d’horreur, les j
"Au revoir la France. Bye Bye Love. Pays finito. The End. Nous sommes au XVe siècle, après 1420 et le Traité de Troyes. Affamée, épuisée, livrée au pillage, rançonnée par les bandes armées, ravagée depuis plus d’un demi-siècle par les guerres et les épidémies, la France est sur le point de crever. Bye-Bye France. Pays finito. Ou pas loin. Tout le monde ou presque s’attend à une annexion pleine et entière sous peu. Surtout à partir du moment où la ville d’Orléans est, à son tour, assiégée en octobre 1428. Avant de mourir, le roi Charles VI, lui-même ravagé, et sa femme Isabelle de Bavière ont abjuré le « soi-disant dauphin », leur propre fils, Charles VII, qui se considère quand même comme roi mais qui ne règne plus sur grand-chose. Par dérision, Anglais et Bourguignons l’appellent désormais « le roi de Bourges ». Il n’a plus un kopeck et dépend du bon-vouloir de prêteurs pour financer la défense de ses derniers territoires. C’est à partir de ce siège, au milieu de cette misère,
"La dernière fois à ce jour que Rabelais s’est retrouvé au centre du débat public, c’est le 4 janvier 2022, quand notre petit Jupiter de Wish a dit qu’il avait « très envie » d’« emmerder » ceux qui ne voulaient pas se vacciner. S’il ne s’agissait que d’eux. Sa femme Brigitte l’a défendu huit jours plus tard au JT de TF1 en disant qu’en tant qu’ancienne professeur, elle avait « enseigné Rabelais » et qu’il avait, lui aussi, un « langage fleuri ». C’est vrai. Mais Rabelais n’est pas du côté de Macron, certainement pas, même pour arroser les fleurs de son langage. Rabelais emmerde tout ce qu’il représente. Tous les autoritaires. Tous les autocrates. Tous les outrecuidants. C’est, encore aujourd’hui, le plus sûr adversaire de toute sa politique foireuse. Car : « À cul de foirard, toujours abonde merde. »" Bienvenue dans l'Empire n'a jamais pris fin, saison 2, épisode 1.
Le 14 mai 1610, François Ravaillac, un obscur trentenaire, assassine Henri IV, le « Bon Roi Henri », rue de la Ferronnerie à Paris. Trois coups de couteau suffisent pour éteindre la vie du roi. Mais Ravaillac, loin de fuir, se laisse arrêter, convaincu qu'il sera applaudi par la foule. Pourquoi cet acte ? Les guerres de religion entre catholiques et protestants offrent une explication, mais est-elle suffisante ? Ravaillac, étrange figure entre folie et conviction, inaugure une lignée de tueurs solitaires, de figures inquiétantes qui fascineront l’Histoire. Ni « homme infâme » de Foucault ni légende glorieuse, il est un entre-deux, un personnage trouble dont l’histoire semble tout droit sortie d’un conte fantastique. Voici l'histoire extraordinaire de François Ravaillac, l'homme qui tua le roi.
Nous vivons dans un rêve, celui de Richelieu, architecte de l’État moderne. Face aux guerres de religion et aux régicides, il crée une machine aveugle et impitoyable : l’État, sacralisé comme une nouvelle religion avec le dieu Politique, son fils le Monarque absolu, et leur Saint-Esprit, l’ordre centralisé. Richelieu affaiblit magistrats, seigneurs et maintient le peuple dans la pauvreté, car, selon lui, "un peuple trop à l’aise échappe à son devoir". Ce cynisme, pierre angulaire des politiques d’austérité, forge une société contrôlée par la contrainte économique. Dieudonné, futur Louis XIV, est l’héritier de ce rêve, incarnant la raison d’État. Mais après la mort de Richelieu (1642) et Louis XIII (1643), la régence de Mazarin et Anne d’Autriche fait vaciller le pouvoir. Le peuple, les magistrats et les seigneurs se rebellent : c’est la Fronde. Au cœur du chaos surgit un personnage imprévu : Paul de Gondi, le cardinal de Retz, maître de la "bordélisation". Un chapitre clé, mêlant révol
Dans Les Filles du feu, un recueil publié en 1854, le poète Gérard de Nerval raconte une promenade dans les environs de l'abbaye de Chailly, pas loin de Ermenonville, où, un siècle plus tôt, Jean-Jacques Rousseau avait passé les dernières semaines de sa vie, un paysan montre à Gérard de Nerval une tour en ruine et lui dit Voici la tour où était enfermée la belle Gabrielle. Tous les soirs, Rousseau venait pincer de la guitare sous sa fenêtre, et le roi, qui était jaloux, le guettait souvent et a fini par le faire mourir. Le paysan commet alors un anachronisme étonnant. 200 ans séparent Gabrielle d'Estrées, le grand amour d'Harry quatre, et Jean-Jacques Rousseau, et Rousseau n'a pas été assassiné par un roi jaloux. Enfin, la belle Gabrielle ne réside pas dans une tour située près de l'abbaye de Chailly, mais dans le château royal de Monceau, château que lui avait offert Henri IV. Parce que lorsqu'une narration devient hégémonique, lorsqu'elle s'impose au détriment de toutes les autres, l
C’était un Freak, un vrai. Ce qu’il dut subir pour être sorti du rang et n’avoir pas fait semblant de respecter ce qui ne méritait que notre mépris, c’est une suite de méfaits et de calomnies littéralement inouïes. Des persécutions dont la France du XVIIIe siècle n’aura pas à s’enorgueillir. Comme écrira en 1799 le poète allemand Friedrich Hölderlin dans une Ode qui lui est consacrée : « Seul un morne silence autour de toi, pauvre homme « Et tu poursuis, pareil aux morts sans sépulture, « Ta marche errante » Très vite, on ne l’appela plus que par son prénom : Jean-Jacques. On l’appellera ici par son nom complet : Jean-Jacques Rousseau. Il était une fois Jean-Jacques Rousseau. Bienvenue dans L’Empire n’a jamais pris fin. Saison 2 épisode 5 : Le Rêve de Rousseau.
"Alors, ça y est. On y est. Qu’est-ce qui s’est passé ? Comment ça s’est passé ? La Révolution française, même si tout le monde s’accorde sur le fait de ne pas en savoir assez pour ne pas se tromper à son sujet, personne ne se sent d’humeur à ne pas dire ce qu’il en pense. C’est un récit qui ne laisse personne indifférent. C’est une histoire que personne ne connaît bien, mais sur laquelle tout le monde a un avis. Comme Jésus. Voilà ce dont nous allons essayer de parler dans deux épisodes successifs de L’Empire n’a jamais pris fin." Bienvenue dans L’Empire n’a jamais pris fin. Saison 2 épisode 6 : Revolution number 1
"Robert Desnos n’est pas le seul à avoir vu en Robespierre une figure plus qu’humaine. Une « force » comme disait Victor Hugo. C’était déjà le cas de son vivant. Et cela ne sera pas sans lien avec sa mort le 10 Thermidor de l’an II (28 juillet 1794). Comme disait Hugo encore, la Révolution aura été le plus puissant pas du genre humain depuis l’avènement du Christ. Mais c’est un pas qui nous a fait entrer dans une terre inconnue. Un pays aux boussoles affolées. Depuis plus de deux-cents ans, tous ceux qui traversent l’Histoire de France et arrivent au moment de la Révolution sont soudain pris de vertige et se perdent dans le labyrinthe du Temps. C’est un problème de perception. Le 21 janvier 1793, Louis XVI a été exécuté, mais il n’est pas mort."