وعد المحيا، ولد لأم سوريّة وأب سعودي، عاش أول 17 سنة من حياته في شمال شرق سوريا. قضى بداية حياته الدراسية في مدارس داخلية، كل من فيها يعتنق المسيحية ويتقن السُريانية. فيتلو صلواتهم صباحًا، ويصلي صلاة المسلمين مساءً. لاحقًا، بدأ حزب البعث بتجنيد الشباب في المدارس، بتدريبات عسكرية شهريّة، يتهرب منها وعد دائمًا، حتّى صارت “أنت وهابي” تتردد كثيرًا على مسامعه. عاد للسعودية وهو شاب ثابت، وبدأ رحلته في الشك واليقين. بين الفلسفة والاصطدامات والتصادمات مع كل ما حوله، وعن رحلة الشك واليقين، والراحة والإلحاد. هكذا بدأنا الحلقة معه. قال وعد بأن رأيه “خطأ” يحتمل الصواب، لا العكس. بعد سلسلة من الحوارات أخذنا فيها السؤال الأزلي هل الدين والأخلاق مرتبطان، ومن منهما أتى أولًا؟ وهل قول فرانسيس بيكون بأن: “قليلٌ من الفلسفة يؤدي إلى الإلحاد، ولكن التعمق في الفلسفة يؤدي إلى الإيمان”، صحيح؟ ماذا عن أصل الإنسان؟ الخير أم الشر؟ وفي الطريق الطويل هذا، هل يبحث النّاس عن المعنى أم السعادة؟ عن العالم المادي والرأسمالية والدولة العلمانية الحديثة، وعن نسخة الدولة قديمًا، وفي كلتاهما كانت إلاهًا ثانيًا. وصحيح، ما