Der Film beginnt auf dem Dordoi-Basar in der kirgisischen Hauptstadt Bischkek. Er ist der größte in Zentralasien und Großhandelsplatz für Waren aus China auf dem Weg nach Kasachstan und Russland. Von hier aus folgt Thomas Junker den Spuren der Deutschen in Kirgistan.
Im zweiten Teil seiner Reportagereihe folgt Thomas Junker dem Verlauf der legendären Seidenstraße und erzählt von einer der größten von Menschenhand gemachten ökologischen Katastrophen. Die Rede ist vom nahezu ausgetrockneten Aralsee.
Im dritten Teil seiner Reisereportage erzählt Thomas Junker Geschichten aus Tadschikistan, dem ärmsten Land in Zentralasien. Was nicht heißt, dass diese Armut auch tatsächlich überall sichtbar ist. Vor allem in der Hauptstadt Duschanbe hat der seit 1994 an der Macht stehende Präsident Prunkbauten mit Goldkuppeln hochziehen lassen.
Der vierte Teil der Reportagereihe führt Thomas Junker in die Abgeschiedenheit des Alai-Gebirges in Zentralasien. Im Schatten des mehr als 7.000 Meter hohen Pik Lenin ist das Leben geprägt von Ruhe und Beständigkeit. Die Menschen hier pflegen ihre jahrhundertealten Traditionen. Und Thomas Junker taucht in eine Welt ein, die von Reiterspielen, traditionellen Musikinstrumenten und einfachen Jurten geprägt ist.
Im letzten Teil seiner Reportagereihe reist Thomas Junker durch Kirgistan und erzählt vom langen Schatten der UdSSR. Der Uranabbau in Kirgistan wurde nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion zwar gestoppt, die Werke aber nie gesichert, sodass heute noch ein großes Gebiet verseucht ist. Thomas Junkers Junkers Reise führt ihn durch grandiose Hochtäler und der Geschichtensammler erzählt über den noch immer weit verbreiteten Brauch des Brautklaus. Die Reise endet ganz im Osten Zentralasiens – in dem kleinen Dorf Ken-Suu.
Thomas Junker war erneut auf Reisen – diesmal „Durch das verwegene Herz Zentralasiens“. In seiner Reportage berichtet er vom Leben zwischen Wüste und Steppe, Nomadendasein, von Mythen und Legenden. Der Filmemacher gibt kulturell interessante Einblicke: Wovon und wie leben die Menschen heute? Wie gestaltet sich ihr Alltag zwischen Nomadendasein, Ölbohrtürmen, Seidenproduktion, abgeschiedenen Hochgebirgstälern, Tradition und Moderne?